Opinan los expertos sobre las penas talladas omanesas
jmiha
Hemos querido recabar, asimismo, el punto de vista de los expertos en creación artística, siempre más imaginativa que las observaciones científlcas.
Julia Sáez-Angulo
De la Asociación Internacional de Críticos de Arte.
“La silueta del hombre de espaldas es como una escultura y el oso
es de un realismo feroz”
“La naturaleza es caprichosa y ha generado formas orgánicas, como a veces lo hacen las nubes, Pero la visión de las imágenes del n° 2 de la revista De Omaña sobre presuntas figuras humanas y zoomorfas son tan claras que la tentación de ver una mano escultora surge de inmediato. Sin embargo, hay que ser rigurosos y científicos. Para hacer historia necesitamos documentación más elocuente que la simple mirada, incluso la del crítico de arte acostumbrada a ver formas plásticas. Pero la si/ueta del hombre de espaldas es como una escultura de bulto redondo y el oso Yemwosaika es de un realismo feroz. Con todo, han de ser los expertos en culturas megalíticas los que estudien, definan y analicen estas peñas/esculturas, para establecer para/e/os y analogías.
Los responsables culturales de la zona debieron de interesarse más a fondo por el asunto y recabar la opinión científica al respecto. Hay que ser cautos y activos al mismo tiempo. Entre tanto que la comunidad vigile y respete las peñas para evitar su manipulación o deterioro.
Por supuesto que como tales peñas de formas singulares también
tienen su interés, de la misma manera que, por ejemplo, se contemplo la mujer dormida en las montañas de Segovia.”
Silueta “humana”. Foto M. Luna.
jmiha
Hemos querido recabar, asimismo, el punto de vista de los expertos en creación artística, siempre más imaginativa que las observaciones científlcas.
Julia Sáez-Angulo
De la Asociación Internacional de Críticos de Arte.
“La silueta del hombre de espaldas es como una escultura y el oso
es de un realismo feroz”
“La naturaleza es caprichosa y ha generado formas orgánicas, como a veces lo hacen las nubes, Pero la visión de las imágenes del n° 2 de la revista De Omaña sobre presuntas figuras humanas y zoomorfas son tan claras que la tentación de ver una mano escultora surge de inmediato. Sin embargo, hay que ser rigurosos y científicos. Para hacer historia necesitamos documentación más elocuente que la simple mirada, incluso la del crítico de arte acostumbrada a ver formas plásticas. Pero la si/ueta del hombre de espaldas es como una escultura de bulto redondo y el oso Yemwosaika es de un realismo feroz. Con todo, han de ser los expertos en culturas megalíticas los que estudien, definan y analicen estas peñas/esculturas, para establecer para/e/os y analogías.
Los responsables culturales de la zona debieron de interesarse más a fondo por el asunto y recabar la opinión científica al respecto. Hay que ser cautos y activos al mismo tiempo. Entre tanto que la comunidad vigile y respete las peñas para evitar su manipulación o deterioro.
Por supuesto que como tales peñas de formas singulares también
tienen su interés, de la misma manera que, por ejemplo, se contemplo la mujer dormida en las montañas de Segovia.”
Silueta “humana”. Foto M. Luna.